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Archivo para la Categoría "Pensamientos"

PARA PENSAR UN POCO. EL SUFISMO, LA OTRA CARA DEL ISLAM

diciembre 8, 2009 Deja un comentario

Lamentablemente, cuando nos hablan de Islam, a muchos les viene a la memoria Bin Ladem, Al Qaeda, el terrorismo, el fanatismo, la opresión de la mujer.

Pero todo el Islam no es así (no todos los vascos son etarras). Hay un gran Islam moderado, y dentro de él, una corriente sumamente antigua, denominada sufismo, que practican millones de personas en el planeta.

Para que no caigáis en la islamofobia (el odio al Islam), me gustaría que leyérais algunas frases de un maestro sufí actual argelino, Khaled Bentuonés, y que penséis si deberíamos seguir diciendo que es Islam lleva al fanatismo.

Sería el perfecto contrapunto a la lectura que mandamos en clase.

Por desgracia hoy en día se ha hecho del Islam una ideología, una religión estrecha, una cosa limitada (…) un instrumento de manipulación de masas

El generoso se hace a si mismo un bien inmenso y crea un ambiente de felicidad a su alrededor que hace que aumente su propia alegría de vivir.

Contrariamente a lo que muchos piensan, la gran guerra santa (yihad) no está destinada a extender el Islam bajo el mandato de un tirano (…) El propio Mahoma dijo: Se trata de la gran guerra que cada uno debe emprender contra su propio egoísmo” (…) Se trata de  una guerra para luchar contra las crisis económicas, contra la pobreza, contra las nuevas enfermedades…

Cumpliendo con mi deber y asumiendo mi responsabilidad en el seno de la sociedad, confiero a mi trabajo un carácter de nobleza (…) Si todos hiciéramos de nuestro trabajo una forma de oración, lo llevaríamos a cabo de la mejor manera posible y no haríamos trampas ni trapicheos, ya supondría para nosotros la mejor manera de avanzar en la vida.

Shaij Khaled Bentuonés El sufismo, corazón del Islam. Ediciones Obelisco, 2001

Esto es justo lo contrario de lo que hablábamos hace un tiempo comentando la película Ágora. La religión para el entendimiento no para el odio. Algo parecido a lo que el gran místico de Al Andalus, Ibn Arabí, escribió en el siglo XIII

Mi corazón se ha hecho capaz de acoger todas las formas

Es prado para las gacelas, monasterio para los monjes,

templor para los ídolos, Kaaba para el peregrino,

Tablas de la Tora y Libro del Corán.

Profeso la religión del Amor, y voy donde me arrastre

su cabalgadura, pues el Amor es mi religión y mi fe.

Vicente Camarasa

 

Via MundoReligion

Tu Corazón

diciembre 6, 2009 1 Comentario

divinity Cuando debas elegir entre varios caminos, elige siempre el camino del corazón. Quien elige el camino del corazón, no se equivoca nunca.

Proverbio Sufí

El Camino

noviembre 29, 2009 1 Comentario

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¿Quién quiere seguir viviendo con la convicción de que su sentir es el único y verdadero?

¿Quién, todavía, a pesar de los años vividos, continúa pensando que los lugares donde ha vivido, cuantos más mejor, son señal de que ¨ha vivido¨?

Más, no se trata de cuánto más se sabe, cuánto más se vive en tierras lejanas….

Se trata de aprender sobre uno mismo a través de lo que va descubriendo. Se trata de hacer balance y recordar con honestidad si crecimos espiritualmente, si nos hicimos más fuertes, más valientes, más honestos, más condescendientes con los demás; si aprendimos de ellos, si los escuchamos durante largas noches a la luz de una vela.

Si, descubriendo cuanto nos rodeaba, nos descubríamos a nosotros mismos,

dejando caer los velos, las ataduras, las costumbres no constructivas.

 

Viajar…. viajamos en mundos y submundos, viajamos hacia las alturas y los abismos, llevando el corazón repleto de sensaciones. Este corazón que alberga todo aquello que nosotros elegimos. Aprendimos a luchar por aquello que surgía maravillosamente de nuestra alma, y sabíamos que era evidente, que dejandolo asomar al final nos cubriría con destellos de Amor. Conoceríamos la sonrisa detrás del espejo, la sonrisa sobre nuestras cabezas, la sonrisa del corazón a través de una mirada serena.

 

El fardo que a cuestas llevamos se convirtió en destellos como los tienen las piedras preciosas, talladas con esmero y sabiduría. El viaje tuvo un significado poderoso.

Y cuando uno viaja a tierras lejanas no está más que viajando al centro de su propio corazón. Lo mismo ocurre con el hombre que vive siempre en el mismo lugar: su corazón está en cambio constante, y en las hojas de los árboles ve aquello que otros, a pesar de caminar por senderos interminables nunca podrán discernir.

Nunca es tarde para viajar al centro de tu corazón.

 

Maryam

 

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Entrevista

octubre 2, 2009 1 Comentario
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SUFISMO! el camino mistico del ISLAM

septiembre 4, 2009 Deja un comentario

”…Sólo cuando cesa el agitado transcurrir de las olas,
el océano ilimitado muestra su serenidad eterna…”

"…Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo esta en mi…"
"… Tú, hacedor, conformador y constructor del universo,Construye con Tus propias manos lo Universal, nuestro templo Para tu mensaje Divino de Amor, Armonía y Belleza…"
el pensamiento SUFI"es claramente monista, advaita y VEDICO,,la idea de que todo cuanto hay en el univerzo existe a partir de una unica constitucion y materia (DIOS)y su voluntad creadora es sin duda alguna el punto maximo de encuentro entre estas dos filosofias de oriente y oriente-medio.

 

http://filosofiayogui.blogspot.com/2009/09/sufismo-el-camino-mistico-del-islam.html

PARRAFOS de RUMI

septiembre 2, 2009 Deja un comentario

(Lo siguiente me fue enviado por e-mail):

 

PARRAFOS de RUMI
Según el camino sufi, tal como dice Rumi, si vemos el vuelo de una flecha pero no vemos el arco que la ha disparado, ello no significa que el arco no exista. En cierta manera pues, la enseñanza sufi se reduce a la búsqueda de ese arco primigenio y esencial. Pero no lo hace a través de la acumulación de conocimientos sino por la realización y el descubrimiento interior de la "presencia viva", ese "pensar con el corazón" tal como expresa la tradición, la unión con la sabiduría más profunda.
Un hombre que bebía mucho llegó pronto al punto de perder los sentidos. Un amigo suyo lo encontró un día tirado en la calle en estado deplorable. Lo cargó sobre su espalda y se lo llevó a su casa. En el camino apareció otro borracho apoyado en su compañero para no caerse. En ese momento el borracho que iba sobre los hombros de su amigo con la cabeza colgando hacia abajo, se despertó y viendo al otro borracho le reprochó: "Ah desgraciado toma menos , para que seas capaz de andar como yo, libre y sin necesidad de apoyarte (??)" Nuestro estado no difiere de este ejemplo. Vemos las fallas de los otros porque no amamos. Si tuviésemos la mínima comprensión del amor verdadero, las fallas de las personas que nos rodean, nos parecería virtudes. ( De la Asamblea de los Pájaros Farid Ud-Din Attar )
Un hombre que había cometido diversos pecados, se arrepintió amargamente y retomo el justo sendero. Pero después de un tiempo, los deseos de cosas mundanas se le volvieron a presentar con más fuerza que antes y nuevamente se entregó a malos actos y pensamientos. Luego, la pena estrujó su corazón y lo redujo a un estado miserable. Nuevamente deseó cambiar de actitud pero no tenía la fuerza necesaria para hacerlo. Día y noche, como un grano de trigo en la sartén, su corazón no encontraba sosiego; sus lágrimas mojaban el polvo del camino. Una mañana, una voz misteriosa le dijo: "Escucha al Señor del Mundo. Cuando te arrepentiste por primera vez, acepté tu penitencia. Podría haberte castigado y no lo hice. Cuando caíste en pecado por segunda vez, te tuve paciencia, y a pesar de mi cólera no causé tu muerte. Hoy reconoces tu perfidia y deseas regresar a mí por tercera vez. ¡Hazlo, retoma el Camino, te abriré la puerta y te esperaré! Cuando tu actitud haya cambiado verdaderamente tus pecados serán perdonados"., no antes!
( Del Libro "la Asamblea de los Pájaros" de Farid Ud-Din Attar )
El Amante pregunto al Amado :
‘¿Te amas más de lo que me amas a mí?’
El Amado contestó: ‘He muerto para mí, y vivo para ti…
He desaparecido de mi ser y mis atributos, soy presente solo para ti. He olvidado todo lo aprendido, pero al conocerte….. me he convertido en un erudito. He perdido toda mi fuerza, pero por tu poder ……yo puedo.
Me amo a mí mismo,
Te Amo… te amo a Ti, Me Amo…..¨
Los medios son todos como la pluma en manos del poder de Dios. Dios es quien guía la pluma y escribe. Mientras El no quiere, la pluma no se mueve. Ahora miras la pluma y no dices: “Tiene que haber una mano para esta pluma.” Ves la pluma y piensas en ella, pero no te acuerdas de la mano. Los santos, por su parte, siempre ven la mano; dicen que tiene que haber también una pluma, pero al ver la belleza de la mano, ya no se preocupa de la pluma y dicen que tal mano nunca puede carecer de pluma. Si no te preocupa la mano por la dulzura que experimentas contemplando la pluma, ¿cómo van ellos a preocuparse de la pluma si experimentan tanta dulzura mirando la mano?
En otros tiempos. dijo el Maestro. cuando yo componía versos, sentía un gran impulso interior que me empujaba a componerlos y esta inspiración impresionaba (a los oyentes). Ahora que el impulso declina, las impresiones, sin embargo, siguen vivas. La costumbre (sunna) del Altísimo es así: cuida ciertas cosas en el momento de su aparición, y de estos cuidados provienen grandes influencias y mucha sabiduría. En el estado de ocultación tal educación también subsiste: "Señor del Oriente y del Occidente", que quiere decir: "Él educa los impulsos que aparecen y desaparecen".
Los motazilíes dicen que el creador de las acciones es la criatura, y que cada acción que emana de la criatura es una creación propia de esta criatura. No puede ser así, porque la acción se produce, o bien mediante instrumentos tales como la inteligencia, el espíritu, la fuerza o el cuerpo, o bien sin instrumentos. En cualquier caso, la criatura no puede crear acciones por medio de estas facultades que no es capaz de reunir; no crea, pues, acciones porque esos instrumentos no le están sometidos y no puede crear acciones sin instrumentos. Nosotros sabemos con certidumbre que el creador de las acciones es Dios, no la criatura.
Cada acción, buena o mala, procede de la criatura; ella la efectúa con un móvil y una intención, pero el valor de esta acción no está a la altura de lo que imagina. En todo lo que ha mostrado como sentido, sabiduría y utilidad a propósito de esta acción, la única ventaja era que procedía de esta criatura. Pero sólo Dios conoce la utilidad total de esta acción y sabe qué frutos se pueden sacar de ella. Tú observas la plegaria con la intención de recibir su recompensa en el más allá, y de adquirir por medio de ella una buena reputación y seguridad en este mundo; no obstante. la oración no sólo tiene esta utilidad; puede procurar cien mil beneficios que ni siquiera has imaginado.
Dios conoce esos beneficios y es Él quien hace realizar esta acción a la criatura.
El hombre es como un arco en la mano del poder divino; el Altísimo lo emplea para unas acciones; estas acciones, en realidad, son obra de Dios, no del arco. El arco es un instrumento y un medio, pero inconsciente de Dios, para que se mantenga el orden del mundo. ¡Qué feliz y excelente es el arco que sabe en manos de quién está! ¿Qué diremos de un mundo cuya naturaleza se basa en la inconsciencia? ¿No ves que, cuando un hombre está despierto, se hace indiferente y frío para con el mundo entero? Se funde y perece. Desde su infancia, el hombre ha crecido por razón de su indiferencia; en otro caso, no habría crecido ni se habría desarrollado. Ha alcanzado la edad adulta gracias a la indiferencia. Seguidamente el Altísimo, lo quiera él o no, le envía sufrimientos y mortificaciones para alejar las indiferencias e instaurar la pureza: así puede familiarizarse con el otro mundo.
La existencia del hombre es semejante a un montón de basura, a un montón de estiércol. Pero, si este montón de basura es precioso, es porque en él se oculta el anillo del rey. La existencia del hombre se parece a un saco de trigo. El rey exclama: "¿Adónde llevas ese saco de trigo con mi copa dentro?". Esta persona ignora la existencia de la copa metida en el trigo; pero si el hombre descubre la existencia de la copa real, se despreocupará totalmente del trigo. Pues bien, cada pensamiento recibido del mundo de lo alto y capaz de hacerte indiferente hacia el mundo de aquí abajo, es reflejo y resplandor de esa copa que brilla fuera (del saco) El hombre desea ese mundo. Si siente, por el contrario, inclinación hacia el mundo de aquí abajo, es que la copa está oculta bajo unos velos. ( De "El libro interior" )
Hz. Rumi

Cualidades del carácter del Sufí

agosto 23, 2009 Deja un comentario

"Las cualidades propias del carácter del Sufí -dice el Sheikh at-Tâdilî- hacen que, ante la irritación, aquel le responda con la ecuanimidad… También lo llevan a perdonar a quien lo agravia, a esforzarse por reanudar las relaciones de amistad con aquel que las ha interrumpido, a complacer las solicitudes de quien ha rehusado satisfacer las suyas (…). La amistad obliga a la sinceridad entre iniciados, tanto exteriormente como en el propio fuero interior, de acuerdo con la máxima: ‘Cuando os encontréis en compañía de los Sufíes, comportaos con sinceridad porque ellos son los testigos de los corazones. Debéis saber que los Sufíes entran y salen de vuestros corazones de una manera para vosotros imprevisible’. En efecto, tú eres el espejo de tus hermanos: ellos ven en este espejo todo cuanto se encuentra profundamente escondido… y hay un adagio que dice: ‘Nadie disimula una cosa sin que ella se transparente en su semblante o en las palabras que se le escapan’… Más los Sufíes se hallan al abrigo de toda hipocresía, porque han revestido el manto de la pureza, y es justamente por ello que se llaman así (…)".

Extraído de:

SOBRE LA HERMANDAD –I-

Respeto y Amabilidad

agosto 7, 2009 Deja un comentario

Ser rudo no nos hace sentirnos bien

ni siquiera mientas lo estás siendo.

Ser genuinamente considerado,
por otra parte,
puede hacerte sentir
más positivo y fuerte
durante largo tiempo.

La rudeza y arrogancia
son signos inequívocos de
debilidad e inseguridad.
La Amabilidad y consideración respetuosa
son indicadores ciertos
de una confianza y fuerza con sólidos cimientos.

¿Cómo tratas a aquellos
a quienes no tienes ninguna razón para impresionar,
de quienes no tienes nada que ganar?
Dice mucho sobre tí,
Y la gente incluso se da cuenta de ello.

Aquellos que verdaderamente están en posición
de responsabilidad no necesitan ser arrogantes.
Cualquier impresión que desees producir en los demás
a través de arrogancia o rudeza
se contradice inmediatamente
por la arrogancia en sí misma.

No dejes que tu arrogancia
haga perder tu energía y te impida avanzar.
Utiliza cada encuentro
como una oportunidad para ofrecer
respeto y amabilidad genuinos.

Levanta el ánimo y las vidas de los que están a tu alrededor.
Y levantarás el animo tu propio mundo.

Ralph Maston@greatday.com

Al-Montahab

mayo 2, 2009 Deja un comentario

 

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Hace un rato he tomado El Montahab y me he puesto a leer la Surat Maryam. De hecho, me gusta compartir lo que me ocurre cuando de repente al azar abro una página. Hoy han habido bastantes gritos cerca de donde vivo, el fútbol ha sido protagonista en la vida de muchas personas. Había alguien que salía a la calle a gritar. Sin embargo, he notado que su grito no era de júbilo, sinó más bien dejaba salir una gran cantidad de frustraciones. Era como si en vez de gritar, gritase de rabia, o de tristeza. Entonces pienso, esas personas es bueno que vean fútbol, es bueno que eso les ayude a sacar un grito que contiene miles de gritos callados. Es una forma de decir “Existo”, estoy harto, algo bueno después de tantas noticias desagradables, algo bueno, aunque no haya tocado ni un solo momento el balón. Es una forma de jugar con el ego de uno mismo. Y como debe ser, tengo que alegrarme de que algo les haga salir del tedio, de los problemas de trabajo, de las notias apabullantes, de la inseguridad y por qué no, de una tristeza o vacío, ahora transformada repentinamente en un segundo de felicidad. Y… tantas cosas me gustarían. Me gustaría que hirviesen de fervor por algo que nada tiene que ver con la competividad, ni con el ego, ni con la frustración. Me gustaría verlos jugar en un campo abierto, riendo, enfadándose de vez en cuanto, sin llegar a más, disfrutando del placer de sentirse partícipe y “decisivo” en el juego. Y por supuesto, me gustaría todavía más que los gritos fuesen de profunda felicidad compartida. Gritos de completa revelación por algo que no sabían, y como dice la surat Maryam, luego arrodillarse con lágrimas en los ojos.

Sin embargo, la tolerancia, el Amor, la comprensión nos es dada y es algo natural compartirla. Yo misma, al oír tanto griterío me he puesto a ver la televisión. Hoy es así. Mañana es fiesta. El Lunes vuelve la realidad, triste para algunos. Otra de las cosas que me hacen sentir que, lejos de todo esto, no necesito nada más. Todavía se escuchan gritos de rabia, pareciera que son de dolor.

721ma He comenzado a hablar de Al- Montahab. Y es que este gran libro me fue dado como regalo durante un viaje al Cairo. Eramos un grupo muy dicharachero y por diversos motivos nos teníamos que trasladar al Cairo muy de vez en cuando. A las seis salíamos y nos acercábamos a la parada de los autobuses. Muy cómodos, nunca me mareé durante los trayectos, y eso que eran autobuses sencillos. Cuando era la hora de rezar, según donde estuviéramos nos íbamos a una mezquita u otra, a veces incluso en pequeños centros de rezo, donde los baños para realizar el lavado, y prepararnos para el salat, son antiquísimos y en calles que ahora mismo no podría recordar.

Pero generalmente hacíamos lo posible para ir a la Mezquita de la Luz, un lugar clave en el mundo musulmán. Luego nos acercábamos a la Universidad Al-Azhar y a veces también al Centro de Estudios Americanos (otra universidad). Al-Azhar es un lugar hermoso. Allí hay una pequeña zona donde se vende Al-Montahab. Es lo que se denomina la “Explicación del Corán”, aunque muchas veces no puede explicar ciertas aleyas, ya que continúan siendo un misterio.

Me he levantado y decía en voz alta que deseaba paz y tranquilidad en estos días, y he abierto una página al azar: Maryam. Entonces he comenzado a leer la presentación en Español y luego, y eso sí que me gusta, aunque no entienda todas las palabras – y eso sabemos que no es precisamente lo esencial- si que me alegra cuando al leer comprendo nombres, palabras, e intento mantener las pausas, las no pausas, las posibles pausas entre cada aleya y cada frase de cada Surat. Tengo cassettes comprados en Egipto, pero aquí no tengo ningún aparato de cassette, por lo que tengo que ir a youtube si deseo escuchar las recitaciones. A veces lloro y no se que se dice y entonces el recitador se para o sigue pero llora también. Esto me ha ocurrido y me hace sentir viva, extrañamente viva, extrañamente plena, extrañamente feliz. Misteriosamente, más bien. Y entonces viene la sonrisa: evidencias que aún viendolas o sintiéndolas siguen siendo un completo misterio para nosotros. ¿Cómo es posible que esto o lo otro haya ocurrido? Lo vemos pero seguimos sorprendiéndonos.

En un lugar de este libro hay un papel con un número de teléfono. La fecha y luego una frase. No puedo descifrarla, no recuerdo quién me la dió. Y luego una hoja  (una nota que escribí,  escuchando las explicaciones, que había pedido a Amir), en la que se especifica y explica el significado de los símbolos que anteceden una pausa o que obligan a continuar, o dan la oportunidad de pararse, pero no en el otro punto.. y así. Y sé que es el aliento, es así como debe ser, por una razón todavía desconocida para mí, pero hay algo que sé, es el aliento de la vida. Controlamos nuesto aliento, nuestra respiración, para aprender a controlar nuestros estados anímicos, a controlarnos en nuestras adversidades. Ese es otro de los grandes poderes que tiene el Libro Sagrado.

En la primera página, de un día de Mayo de 2002 a las seis de la mañana, quien me obsequió con el libro dice entre otras cosas: Espero que al leer este libro te acuerdes de mí. Lo cierto es que tengo otros libros de la misma persona, y siempre lo recuerdo, y sé que él sabe que lo hago.

La primera vez que algo ocurrió y me hizo acercarme al Islam fue estando en casa con Randa, Mimi y su hermana mayor. Solíamos pasar las tardes en compañía, salíamos a visitar a amigos, a familares de ellas, y otras veces nos quedábamos en casa. Una vez, estando en la habitación, le dije a Randa: Randa, tú que tienes una voz muy bonita, léeme algo del Corán. Aunque no entienda nada. Pero léeme algo.

Randa tomó el Corán y comenzó a recitar, mientras nosotras estábamos ensimismadas, escuchando los pájaros cantar, el sol todavía dejando destellos a través de la ventana, y una paz increíble, pues estábamos rodeadas por el desierto, y aquella aldea no era muy grande. Mientras Randa recitaba, permanecíamos en silencio. Entonces, no sé exactamente en qué frase ocurrió, comenzó a suceder algo que me paralizó: oleadas de frío y calor recorrían todo mi cuerpo, todo mi ser, tan pronto como sentía frío, de repente sentía calor. Aquello fue tan inesperado e intenso que me puse a llorar, o quizá fue que el llorar era algo que formaba parte de todo aquello. Lloraba no de tristeza, no de alegría. Simplemente lloraba. Y mucho. Mis amigas se asustaron. Randa dejó de recitar. Me preguntaban qué me ocurría. Pero yo no podía apenas hablar, estaba como en un trance de mucha fuerza, imposible de apaciguarlo. Cuando me calmé, le dije a Randa que había dicho algo, no sabía lo que era, entonces apenas comprendia el Arabe, pero me sorpendí mucho al ver que Randa se emocionaba y las otras también. Yo no comprendía nada. Ellas decían “Es verdad, es verdad!” ¿Qué es verdad?, pregunté yo. Y ellas me dijeron que esta surat que Randa leía, sabían que tiene efectos muy poderosos, que hacen sentir esas cosas. Yo no sabía nada de todo eso. No sabía nada. Lo estaba descubriendo. No había leído nada, quería ir despacio, descubriendo yo misma, si algo había de descubrir. Randa me dijo que esta Surat es el corazón del Corán: Ya Sin. Entonces, sin darme cuenta, me sentí muy feliz, y sentí que algo había sucedido. Pero me sorprendió saber que estas cosas ya se habían dicho y yo….. estaba apenas descubriéndolas.

Por ello esta noche, al abrir Al-Montahab y ver que la surat es Maryam, ha sido como sentir que era algo para mí. Y esas son las cosas que maravillan, las sorpresas insesperadas, esos son los auténticos regalos que da la vida.

Gracias Dios mío.

Antes del Sufismo

abril 26, 2009 3 comentarios

 

tras el velo

 

De mi cuaderno de notas 12-03-2002

Visita a Amina en la Mezquita.

Es la tercera visita que hago y hay una gran diferencia entre las tres. Hoy Amina pudo ver que, a pesar de todo, doy mi sonrisa. Y Amina está bastante sorprendida. Yo también, pero quizá no deba sorprenderme demasiado el hecho de que estoy encaminándome con pasos serenos por la senda de la verdad. El Islam. Quizá de todo esto solamente sepa algún día el verdadero motivo. Pero lo que se que ahora es importante, es ir adelante en muchas cosas en mi vida y recibir el apoyo y el amor que necesito. Todo ello supone un gran esfuerzo pero lo puedo al menos intentar. Si Dios me ayuda, quizás pueda alcanzar algunos de mis deseos más queridos. Recibir la ayuda que necesito a lo mejor sólo depende de mi. Pero me siento muy tranquila al pensar que al menos se que mi vida está en las manos de Dios y que sólo El puede mover los mundos, mover mi destino, sea cual sea el resultado, y que si me ofrezco completamente el bien, mi corazón triunfará. Hacer el bien todo momento es muy difícil, puesto soy una persona con defectos, pero cada vez intento ser mejor y sé que me queda mucho todavía, pero con la ayuda de Dios, será posible. Será posible. Será posible. Creo en Dios. Unico. Solamente El tiene mi corazón en su mano, mi vida en su soplo. Mi vida depende de su aliento y todo en mí depende de El. Si le pido que me ayude, lo hará, así que  soy un elemento creado por El.

 

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